ALCAMAG

قراءة انطباعية عن رواية التاج     بقلم : يوسف نبيل روائى و مترجم     "كيف لا يرى الحكام أن السلطة ليست وحدها تعبيرًا عن الوطن بل الكادحين والمشردين والسذج، الوجوه مخفية الملامح في الخلفية الكبيرة الباهتة لوجه كبير باسم." لأسباب عديدة يتطرق الوسط الأدبي من حين لآخر إلى موضوعات بعينها؛ فنجد مثلا  عددًا كبيرًا من الأعمال تناول موضوع التصوف بعد ثورة 2011، وفي الأعوام الأخيرة نجدد عددًا لا بأس به من الكتب الأدبية والتاريخية يتناول عصر المماليك. لهذه الظاهرة أسباب تتعلق بطبيعة المرحلة التي يعيشها الناس داخل ظروف اجتماعية واقتصادية وثقافية معينة، ولا تشكل هذه الظاهرة عيبًا في حد ذاتها، ولكن الإشكالية هي أن تتحول إلى نوع من "الموضة" ومن ثم نجد الكثير من هذه الأعمال دون المستوى غالبًا، تتناول تيمات متكررة دون أي تأصيل أو تعمق في فهم الظاهرة محل الدراسة. رواية التاج، وهي الرواية الأولى للدكتورة عبير قورة، والصادرة عن دار الأدهم، لا تنتمي إلى هذه النوعية. صحيح إنها تناولت موضوعًا تكرر ذكره كثيرًا في الفترة الأخيرة "عصر المماليك" ولكن يمكن للقاريء من

Roman   Une Scène du Roman  ( Trois Heures du Matin )   Écrit par: Marlène Michael Écrivaine et Romancière Traduit par : Naguib Mahfouz Naguib Écrivain, Chercheur et Traducteur   En fait, les poteaux d'éclairage s'atténuent petit à petit, tandis que notre société paresseuse ne s'est pas réveillée, et n'était pas prête à enlever le masque de la modération, de la démocratie et de l'égalité, et nous sommes plongés dans la brume du hasard, du retard et de l'ignorance, marchons sur ce chemin solitaire et violent, qui est comme une cicatrice que le temps n'efface pas, avec chaque fille une grosse blessure Parce que c'est une fille ! Adam a été créé pour faire la chronique de son idée logiquement et rationnellement à la fois, et avec une nouvelle vision qui reflète une mentalité unique et une estime de soi, pour définir à travers cette proposition la relation entre l'homme et la femme, la nature de cette relation et la spécificité de la créati

رواية      مشهد من رواية  ( الثالثة صباحا )       بقلم : مارلين ميخائل     كاتبة و روائية   " في الحقيقة أعمدة الإنارة تخفت شيئا فشيئا، مع عدم استيقاظ مجتمعنا الكسول، وعدم تأهبه لخلع قناع الاعتدال والديمقراطية والمساواة، ونحن غارقون في ضباب العشوائية، والتخلف والجهل، نسير في ذلك الدرب الموحش والعنيف، الذي يشبه ندبة لا يمحوها الزمن، مع كل فتاة جرح كبير لأنها فتاة! خلق آدم لتؤرخ لفكرتها  بمنطقية وعقلية في الوقت نفسه، وبرؤية جديدة تنم عن عقلية فريدة واعتزاز بالنفس، لتحدد من خلال هذا الطرح علاقة الرجل بالمرأة، وطبيعة تلك العلاقة وخصوصية خلق المرأة، آدم، رجل مخلوق من طين من مادة ميتة باردة مصمتة، بينما حواء المرأة المخلوقة من ضلعه، من مادة حية من لحم ودم ونبض، لذا تجيء استجابتها مختلفة تماما للحب، ومن هنا تجيء إحباطات الحب بين طين ولحم، فكرة التضاد بين المادة المخلوق منها آدم وحواء، إثراء لفكرة الاختلاف في الأحاسيس، بالإضافة إلى أنها رؤية علمية إلى حد ما صحيحة؛ فهي رؤية تبرر لنا إحساس المرأة العالي في الحب، مقابل تقلبات الرجل وتعدده، ولو تتبعنا ظاهرة التضاد لوجدناها على مستوى الل