ALCAMAG

  بلطاي الحديث والحرب النفسية   إعداد     لواء دكتور/ محمد مصطفي محروس   تمهيد: إن (تاريخ الأديان) من المباحث الرئيسة التي يشتملِ عليها علم الأديان، وهو مبحث يهتم بدراسة تاريخ ونشأة الديانة وتطورها، وتأثيرها على المجتمع الإنساني، وقد اهتم علماؤنا المتقدمون في مؤلفاتهم بدراسة تاريخ الأديان، وبالمراحلِ والتطورات التي يمر بها أتباع الأديان، ورصد انحرافاتهم عن الدين الحق، لما في ذلك من الفوائد في إظهار الحق وإزهاق الباطلِ، ومعرفة أسباب الانحراف عن الدين الحق لتحذير الناس منه. وهنا نبرز بصفة خاصة اليه...ودي وهو إنسان أحدب ونحيف، ذو نظرة غريبة، ضعيف ومتمارض، عيناه عصبيتان، له ضفائر سوداء وذقن، شاحب وتتبدى عليه بسرعة علامات الشيخوخة والتجاعيد والرعشة، يرتدي ملابس أوروبية باهتة وبالية، وعلى رأسه قبعة أو طاقية. أما من حيث الشخصية فهو منغلق وغريب في كل مكان، يستولي عليه الخوف والشك، يبتعد عن مخالطة الناس، ثقيل الحركة ويفتقر إلى اليقظة والنشاط، ليس لديه تقدير لذاته، منحط، صامت، خجول، مرتبك، روتيني يعجز عن الاستمتاع بالمباهج. هذه الصورة ليست من صنع معادين للسامية، بل هي نتيجة دراسة نفسية قام بها ا

  دور المواطن في مكافحة ارتفاع سعر العملة، وغلاء الأسعار  ومساندة الدولة في الأزمة إعداد دكتور/ محمد مصطفي محروس ليس هناك حديث للناس في المقاهي أو الشوارع أو على صفحات التواصل الاجتماعي وحتى داخل البيوت، إلا عن تأثير الأزمة العالمية للوضع الاقتصادي، وما ترتب عليه من ارتفاع الأسعار؛ فبعد أيام قليلة من نشوب الحرب الروسية وأوكرانيا وبدء الصراع مع أوروبا، ظهر اضطراب في الوضع الاقتصادي العالمي، وبما أن دولة مصر جزء من العالم، فكان من الطبيعي أن تتأثر بهذا الارتفاع المطرد في الأسعار. لكن بعض الزيادات في الأسعار حدثت بشكل مبالغ فيه، بل لا يندرج تحت أي أساس من المنطق؛ فالدولة المصرية ممثلة في الحكومة لم ترفع أسعار السلع والخدمات منذ بداية الأزمة وحتى الآن، ومازالت بطاقات التموين تصرف بنفس أسعار الشهور الماضية، لكن السادة التجار قاموا برفع أسعار المنتجات الاستهلاكية، وبدون أي مبرر، حيث أن هذه السلع كانت مخزنة لديهم، إلا أنهم اختاروا أن يرفعوا أسعار السلع في هذا التوقيت من أجل أن يحققوا المكاسب المادية الأكبر والأسرع، حتى لو تسبب ذلك في زيادة العبء على كاهل المواطنين لاسيما محدودي الدخل منهم. ك

  مقال في  أمن الذكاء الاصطناعي  إعداد لواء – دكتور/ محمد مصطفي محروس   بحث الانسان على مر التاريخ على اختراع يمكنه أن يحاكي العقل البشري في نمط تفكيره؛  فقد حاول كل من الفنانين والكتاب وصناع الأفلام ومطوري الألعاب على حد سواء إيجاد تفسير منطقي لمفهوم الذكاء الاصطناعي؛ فعلى سبيل المثال في عام 1872 تحدث "صموئيل بتلر" في روايته "إريوهون" 1872 عن الآلات والدور الكبير الذي ستلعبه في تطوير البشرية ونقل العالم الى التطور والازدهار. وعلى مر الزمن، كان الذكاء الاصطناعي حاضراً فقط في الخيال العلمي، فتارةً ما يسلط الضوء على الفوائد المحتملة للذكاء الاصطناعي على البشرية وجوانبه الإنسانية المشرقة، وتارةً أخرى يسلط الضوء على الجوانب السلبية المتوقعة منه، ويتم تصويره على أنه العدو الشرس للبشرية الذي يعتزم اغتصاب الحضارة والسيطرة عليها. ففي عام 2018، أصبح الذكاء الاصطناعي حقيقة لا خيال ، ولم يعد يحتل مكاناً في عالم الثقافة الشعبية فقط, لقد كانت سنة 2018 بمثابة النقلة الكبرى للذكاء الاصطناعي؛ فقد نمت هذه التكنولوجيا بشكل كبير على أرض الواقع حتى أصبحت أداة رئيسية تدخل في صلب جميع ال

  الدجال قبل المسيخ الدجال دراسة اجتماعيه حول الترابط بين الشبكة العنكبوتية والمسيخ الدجال من الناحية الدينية والأسطورية إعداد  الدكتور/ محمد مصطفي محروس   ت بدو المسافة بين الشبكة العنكبوتية والمسيح الدجال شاسعة، ولكن هناك قواسم مشتركة تختزل ما بينهما من التماثلية في التأثير إلى المدى الذي يجعل الإنترنت فكرة تطبيقية لحالة المسيخ الدجال، ويجعل المسيخ الدجال حالة رمزية لفكرة الإنترنت أو الشبكة العنكبوتية، وبذلك فإن الإنترنت والمسيح الدجال ليس محاولة تخيلية أسطورية أو دينية لسيناريو نهاية التاريخ، كما أن تداخل التراث بالدين ظاهرة تمتد إلى كل الأديان والمجتمعات في التاريخ والجغرافيا، وتعتبر الأساطير المصدر التاريخي الأهم لحقبة زمنية كانت خالية تمامًا من أي مصادر مكتوبة، كما كانت خالية من كل شكل من أشكال الكتابة؛ لذلك كانت الأساطير موجودة عند الشعوب كلها، وكانت هي نفسها تاريخ الشعوب؛ فرغم النجاح الذي حققته الإنترنت ورغم الخدمات المتعددة؛ فإن هذا لا يعني أن الإنترنت لا تخلو من السلبيات والتي قد تكون خطيرة التأثير على مستخدميها، ولا شك أن شبكة الإنترنت مغرية وتجذب أفراد المجتمع بشكل خطير جدا

كنز الرحلة بقلم  كارين رامى  في حياتك كنز .... ايه الجملة الغريبة دي وإيه الكنز اللي في حياتي ده أنا حياتي كلها وحشة ومفيش حاجة كويسة فيها.. الجملة اللي بقيت علي لسان كل الشباب الفترة دي بس اللي ميعرفوش أن كل واحد منه فيه كنز كبير أوي في حياتهم  (الإصرار والعزيمة والسعي والموهبة ) الأربعة دول قادرين ينقلوا شخص من شخص معندوش هدف ومش طايق حياته لحد ناجح وموهوب جدا هتقولي بردو مش فاهم هقولك دور كويس في حياتك حتعرف أنك شخصية ناجحة بس ناقص أنك تسعى و تجري ورا حلمك  و تعرف أن الحلم اللي ٲنت بتحلمه ده حلمك ٲنت ومحدش غيرك ينفع يحققه  حتقولي حاولت كتير وفشلت  «حقولك أنك لا تخسر حقا إلا إذا توقفت عن المحاولة » مفيش حد بيحاول و بيجيب صفر ده بالعكس كل مرة حتفشل فيها حتقوم أحسن من الأول متخليش الإحباط يسيطر عليك ٲ نت اللي سيطر على زعلك وأحلم وٲجري ورا حلمك حلمك يستاهل  بس انا معنديش حلم ... حقولك ازاي مش كل واحد فينا عنده موهبه.. بتقولي معنديش..  حقولك ربنا عطى لكل واحد فينا كذا موهبة مش لازم كلنا نكون زي بعض بس على الأقل كل واحد فينا مميز في حاجة  مش لازم ٲكون شاطر في كله ممكن ٲكون شاطر في الرسم ب

  المرض نفسي بقلم  كارين رامى  المرض نفسي واللي دايما الناس بتتعامل معاه علي أنه عيب أو حرام وأن ده حاجة لازم تستخبى  ولكن أن مريض نفسي ما هو إلا إنسان بشري تعرض لفترات صعبة ومحتاج مساعدة علشان يتعافى  شخص طبيعي ولكن مقدر يكون  عنده مثلا اكتئاب  وهو دايما بيبقي متقلب المزاج و عنده رغبه في إيذاء نفسه و بيعاني دايما من تكدر المزاج (الشعور بالحزن أو سرعه الغضب أو فقدان المتعة أو الاهتمام بالأنشطة ) ومش بس كده بيعاني من ضعف التركيز أو أنه دايما حاسس بذنب و دايما عنده قله ثقه في نفسه و شعور الخوف من مستقبل و تفكير في الموت والانتحار و اضطراب النوم و إحساسه دايما بتعب أو أنه معندهوش طاقه و دايما المصاب الاكتئاب بيبقي عرضه أكثر للإنتحار فا مش عيب ولا حرام أنه يطلب مساعدة من دكتور ٲو من متخصص والتعامل مع الشخص ده بأننا دايما نحسسه أن إحنا حواليه ومعاه لأن دايما حتلاقي الشخص ده بيضحك و بيهزر و مش باين عليه أي أعراض بس علشان هو مش حيبقي حابب يبين لك أنه ضعيف و حقيقي صعب أوي عليه أنه يخبي مشاعره الحزينة أو كسرته في ضحكته هي الي بتبين وجعه الحقيقي اللي محدش يعرفه إلا الأوضة  اللي بيقضي فيها معظم و